الكاظم عليه السلام كان قطعيا ، كذا في ايضاح الاشتباه « 1 » . والشهيد الثاني نقل ذلك في حاشية الخلاصة وكتب عليها كذا قال المصنف في الايضاح ، وكذا في النسخة المقروة ، وكتب ولد المصنف على حاشية الايضاح انها بفتح القاف لا ضمه ، قال وانما هو من سهو القلم ، انتهى . وفي « لم » الحسين بن الفرزدق المعروف بالقطعى يكنى أبا عبد اللّه كوفي روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ثمان وعشرين وثلاثمأة ، وله منه إجازة ، وروى عنه ابن عياش . وفي « جش » الحسين بن محمد بن الفرزدق بن بجير بن زياد الفزاري أبو - عبد اللّه المعروف بالقطعى كان يبيع الخرق ثقة ، له كتب منها : كتاب فضايل الشيعة ، وكتاب الجنايز ، أخبرنا محمد بن جعفر التميمي عنه بهما ، انتهى « 2 » . وفي « صه » الحسين بن محمد بن الفرزدق بن بجير بن زياد الفزاري أبو عبد اللّه المعروف بالقطعى كان يبيع الخرق ثقة ، انتهى « 3 » . وفي « د » الحسين بن محمد بن الفرزدق بن بجير بن زياد الفزاري أبو عبد اللّه القطعي بياع الخرق [ لم كش ] ثقة « 4 » . وفي « الوجيزة » وابن محمد المعروف بالقطعى ثقة « 5 » . وبالجملة : ضم القاف هو الصحيح الفصيح . وفي « تعق » كل من قطع بموت الكاظم عليه السلام كان قطعيا لا يخلو من بعد

--> ( 1 ) - 18 ، ايضاح الاشتباه . ( 2 ) - 50 ، رجال النجاشي . ( 3 ) - 27 ، خلاصة الأقوال طبع طهران ، 53 طبع النجف . ( 4 ) - 127 ، رجال ابن داود . ( 5 ) - 10 ، الوجيزة .